Les Bellini : étude critique . la vie des ermites dans le désert : commentsaint Antoine, allant visiter saint Paul lErmite, rencontraun centaure qui lui indiqua le chemin. Le village, à gau-che, indique la vie humaine et ses patients labeurs (sym-bolisés par làne). La correspondance disabellede Gonzague avec son agentVianello et avec le cardinal Pietro Bembo montre claire-ment à quelles pressantes sollicitations Giovanni était enbutte delapartdesaclientèlearistocratique, férue demytho-logie. Cest sans doute pour la contenter quil créa cetteAllégorie^ ainsi quela série de cinq panneaux,actuelle
Les Bellini : étude critique . la vie des ermites dans le désert : commentsaint Antoine, allant visiter saint Paul lErmite, rencontraun centaure qui lui indiqua le chemin. Le village, à gau-che, indique la vie humaine et ses patients labeurs (sym-bolisés par làne). La correspondance disabellede Gonzague avec son agentVianello et avec le cardinal Pietro Bembo montre claire-ment à quelles pressantes sollicitations Giovanni était enbutte delapartdesaclientèlearistocratique, férue demytho-logie. Cest sans doute pour la contenter quil créa cetteAllégorie^ ainsi quela série de cinq panneaux,actuellementà lAcadémie de Venise. Le symbolisme en est purementmédiéval, mais il se traduit parles formes et les couleursles plus nobles et les plus brillantes quait créées la Renais-sance. Ces œuvres, uniques à cette époque, marquent,dans lesprit de lartiste, un deuxième « retour en arrière ;),analogue à celui que caractérise la Madone de la révèlent un côté imprévu et touchant de ce génie. — CD I ^ LES BELLINI. 119 coniplcxt ((iii, au faîlc de la i;l()iie, pi-t-lendil ausuccès el se consacrer uniqueincnl au service Je la Yiertic,(les Saillis et des Merlus clirélieiines, eu dépit de Venus,de .Alars, de Bacchus et dI^ros. Lénigme des cinq panneaux de rAcadéiuie seiuldeégalement avoir été risolue par Ludwig. Ils auraient, selonlui,s<^rvi jadis à encadrerun miroir,ou res/r/fo, el dcN raientêtre présentés comme suit : En bas, de gauche adroite : laForfufw, dans une barque tenant une sphère ; \di Prudence,debout sur un piédestal, tenant un miroir : le Mensonge(lémasfjué, sortant dune C()n(iue })orlée par tleux pé haut, dans le même ordre : la Paresse (traînée par unattelage denfants) f/ la Pcrséréranee\ \a S anima ]^ les attributs de la Justice, de la Tempérance,de lEspérance, de la Force et de laCharitt; et un panneaudisparu représentant le Bon/a-ar eoiiro/inant la Perséré-ranc
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