. Anales. l, estar de! todoconforme con las ideas de los antiguos americanos, respecto de estesigno, cuando menos, si tomamos encuenta la figura N 5, que es la repro-ducción de un detalle existente en laStelaJ de Copan. En el centro de élvemos como símbolo del chichiliual-cuauitl, el signo imix, por debajodel cual brota la savia de éste en go-tas hermosas 3 grandes, parecidas ápiedras preciosas, chalchihuitl, produ-ciendo el signo cauac. Este proceso,en ma3-a, se llamaba mol, acumula-ción, y probablemente es esta la expli-cación que debemos preferir, puestoque generalizada no afecta en nada la
. Anales. l, estar de! todoconforme con las ideas de los antiguos americanos, respecto de estesigno, cuando menos, si tomamos encuenta la figura N 5, que es la repro-ducción de un detalle existente en laStelaJ de Copan. En el centro de élvemos como símbolo del chichiliual-cuauitl, el signo imix, por debajodel cual brota la savia de éste en go-tas hermosas 3 grandes, parecidas ápiedras preciosas, chalchihuitl, produ-ciendo el signo cauac. Este proceso,en ma3-a, se llamaba mol, acumula-ción, y probablemente es esta la expli-cación que debemos preferir, puestoque generalizada no afecta en nada ladel Sr. Seler, por ser el dios del ár-bol de la vida también el de los agua-ceros fertilizantes. (Fig. 6.) Pregun-tándosele á éste, Itzamna, cuál era elsignificado de su nombre, contestó cjueItzen caan, itzen muj-al, id. est, «soyel rocío del cielo, la humedad de lasnubes.» Si fué mu^-estimada la exu-dación del árbol chichihualquauitl,no lo era menos la humedad destila-da ]3or las nubes. Fig. 5. De Maudslay, Biología Cen-trali—Americana, Tomo I, pl. 68. Copan,Stela J. West Face.
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