. Florence. Saint-Jean-de-Latran, face maussade etchagrine. Au Bargello de Llo-rence (1302), Giotto représentele jeune Charles de Valois, avecses longs cheveux à la mode française et sa mine arrogante, et puis, derrière lui, Dante et Corso Donati ; trois figures, trois caractères. Donati joint les mains comme sil priait. Dante tient sous son bras un livre et à la main un bouquet de trois grenades. Donati est charmant, il a les lèvres sensuelles, la physionomie molle, les yeux perfides. Dante semble très candide, « nclV abito beiiiojio », dit Antonio Pucci qui décri-vait la fresque; mais les li
. Florence. Saint-Jean-de-Latran, face maussade etchagrine. Au Bargello de Llo-rence (1302), Giotto représentele jeune Charles de Valois, avecses longs cheveux à la mode française et sa mine arrogante, et puis, derrière lui, Dante et Corso Donati ; trois figures, trois caractères. Donati joint les mains comme sil priait. Dante tient sous son bras un livre et à la main un bouquet de trois grenades. Donati est charmant, il a les lèvres sensuelles, la physionomie molle, les yeux perfides. Dante semble très candide, « nclV abito beiiiojio », dit Antonio Pucci qui décri-vait la fresque; mais les lignes précises de ce profil et la fermeté de ces lèvres closes indiquent lénergie dune invincible résolution. Giotto eut le sens pénétrant des choses religieuses, une intelligence très fine des textes sacrés, qualités éminentes que vivifiait lart de découvrir le geste, latti-tude, le groupement des personnages. Il sut ainsi rendre, par les moyens les plus simples, les plus douloureuses. Orphée, par Luca délia RobbiaCampanile. GIOTTO (1270-133;) 55 émotions, les plus pathétiques épisodes de lhistoire évangélique. APadoue dans la petite église de Santa Maria dell Arena, où il travaillait,croit-on volontiers, sous les yeux de Dante, son ami, il manifeste lori-ginalité traditionnelle du christianisme italien qui toujours inclina moinsà la terreur quà la tendresse et à la pitié. A Padoue, semble fixé lecycle des sujets religieux qui vont de la légende de Joachim, aïeul deJésus, à lAscension, souvenirs et symboles de foi profonde que, durantplus de deux siècles, reprendront, avec une étonnante variété dinterpré-
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