Sztuka ludowa w Polsce . ekrojony, daje obraz jego ?y- ^- j , Przekrój grobu Wikingów; (przez ?ód? cia doczesnego, sp?dzanego na. , , ^. ^ o ,. .,. ^ 1 mieszkanie). Fried. Seesselberg. Altgerm. ?odzi i W domu. Dom ten, typ j^yj^^t. pierwotny i pó?niejszych Norma-nów, jest jednocze?nie prostok?tnym wyrazem namiotu, a w ro-dowodzie mieszka? zajmowa? by pierwsze miejsce po kolibie hu-culskiej, a czwarte w ca?ej genealogii. Pan Zygmunt Glo-ger, nieporównany zbieracz, znawca i mi?o?nik zabytków narodo-wego budownictwa, sztuki i obyczajów, s?usznie zauwa?y?, ?e te?stodo?y litewskie zupe?nym prawie b
Sztuka ludowa w Polsce . ekrojony, daje obraz jego ?y- ^- j , Przekrój grobu Wikingów; (przez ?ód? cia doczesnego, sp?dzanego na. , , ^. ^ o ,. .,. ^ 1 mieszkanie). Fried. Seesselberg. Altgerm. ?odzi i W domu. Dom ten, typ j^yj^^t. pierwotny i pó?niejszych Norma-nów, jest jednocze?nie prostok?tnym wyrazem namiotu, a w ro-dowodzie mieszka? zajmowa? by pierwsze miejsce po kolibie hu-culskiej, a czwarte w ca?ej genealogii. Pan Zygmunt Glo-ger, nieporównany zbieracz, znawca i mi?o?nik zabytków narodo-wego budownictwa, sztuki i obyczajów, s?usznie zauwa?y?, ?e te?stodo?y litewskie zupe?nym prawie brakiem widocznych ?cian bo-cznych, a roz?o?ystym, ziemi si?gaj?cym, dachem, przypominaj?namiot. Dach cha?upy wie?niaczej w Polsce, Litwie i Rusi swojemnachyleniem zreszt? ci?gle przypomina k?t, pod którym woj?okjest rozpo?cierany na szkielecie namiotu. Tak uporali?my si? z rozbiorem ?ladów, jakie w kszta?ciei uk?adzie mieszka? odziedziczy? Europejczyk po swojej stepowej. Wiz. 17. — 94 — w?drówce. Pozostaje rozpatrze? obecnie dalsze ?lady w motywachi charakterze zdobnictwa zawarte, tudzie? w zabytkach, którychprzeznaczenie i rodzaj, je niew?tpliwie do kultury namiotowo-stepo-wej odnie?? nakazuj?. ?lady owe istniej? w zdobnictwie ludowem. Zdobienie u ludubowiem nie jest bezmy?lnem nalepianiem lub wyrzynaniem ozdó-bek w taki dese?, jak ?lina na j?zyk, a «fantazya artystyczna» napapier przynosi. U ludu ornament ma g??bsze, symboliczne znaczenie, jest nie-jako materyalnem odbiciem jego wierze? i s?dów o otaczaj?cym?wiecie i o swoim do niego stosunku. A chocia? nast?pi prze-miana istotna ?wiatopogl?du, to mimoto dawne zdobnicze sym-bole ?yj? jeszcze d?ugo, wprawdzie w nieustannie s?abn?cem zna-czeniu. Na starych ko?cio?ach norweskich, mimo ca?ego pokostuchrze?cia?skiego, sztuka «poga?skich>> Normanów wiedzie swój ?y-wot, i objawia si? w rze?bionych »sagach», ze ?wiata bóstw Ger-manów przedchrze?
Size: 1616px × 1546px
Photo credit: © The Reading Room / Alamy / Afripics
License: Licensed
Model Released: No
Keywords: ., bookcentury1900, bookdecade1900, booksub, booksubjectarchitecture
