Annales de philosophie chrétienne . essont les relations ou les différences qui existent entre le Ton la 9lettresémitique avec les écritures hiéroglyphiques, cest-à-dire avec le chi-nois et légyptien. 2. Origine chinoise et égyptienne du T sémitique {planche 52). La 9 heure ou le nombre 9, exprimée en sémitique par un lateth , et en grec par un 0 thêta, ou la 9 lettre de lalphabet, com-prend chez les chinois de 3 heures à 5 heures de laprès-midi, et estreprésentée par le caractère ffl et par les variantes jusquà 38. Ce caractère se prononce chin en chinois, sin au Japon , than enCochinchine, s
Annales de philosophie chrétienne . essont les relations ou les différences qui existent entre le Ton la 9lettresémitique avec les écritures hiéroglyphiques, cest-à-dire avec le chi-nois et légyptien. 2. Origine chinoise et égyptienne du T sémitique {planche 52). La 9 heure ou le nombre 9, exprimée en sémitique par un lateth , et en grec par un 0 thêta, ou la 9 lettre de lalphabet, com-prend chez les chinois de 3 heures à 5 heures de laprès-midi, et estreprésentée par le caractère ffl et par les variantes jusquà 38. Ce caractère se prononce chin en chinois, sin au Japon , than enCochinchine, schin en turquestan ; il signifie étendre, recommen-cer, allonger, de nouveau, droit et courbé, et répété, joyeux ? ;et il est rangé sous la clef 102e m , tien, celle des champs , de laterre labourée, de h chasse au printems, et de plus: grand tam-bour. Ses formes, principalement celles n 18, 19, 20, 21, offrent Voir le dernier article au n 98, ci-dessus, p. 102.» Voir Bict. chinois de de Guignes, n T ET SES ORIGINES. 221 des mains qui travaillent, qui façonnent un lien pour entourer lesgerbes de blé, de paille, pour serrer des branches, toutes occupa-tions qui se font dans les champs; les nlu, 15, 16,28,29, 30,31,32, 33, offrent en effet des formes très-apparentes de liens, àentou-rage , Aétendue, àallongement. Mais les formesn 2, 3, 5, 22, 23,offrent plus particulièrement les formes de mains, et de points, clef3 ^ , celle des chosespointes aiguës, cest-à-dire instruments quel-conques^, et les formes de lignes verticales, clef 2^ | , celle de lac-croissement^ de la longueur. Il faut encore remarquer cette coïnci-dence, qui fait que dans la langue chinoise le signe 9 signifie nouveau,réitération, de même que dans la plupart des langues indo-germa-niques et japétiques, 9 ou neuf, signifie en même tems et ce chiffre,et laction de renouveler, cest-à-dire neuf, nouveau, neuf; novus,neuf ou nouveau *. Or, en hébreu et dans les langue
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