. Texte und Untersuchungen zur Geschichte der altchristlichen Literatur. cht, d. h. wohlauf die Zwölf und Paulus beschränkt, daher neben ihnen eineKlasse von „Evangelisten einführt, die er nun aber den Pro-pheten nachstellt, zweitens dass er die Leiter der Einzelgemeindejroiittrsg) in die Rangordnung der der ganzen Kirche geschenktenPrediger einordnet, drittens dass er die 6idctoxa/.oi als einer be-stimmten Gemeinde zugehörige Personen ins Auge fasst, wiedie enge Verbindung derselben mit jtoifitvtg und die Nach-stellung beweist. Der Unterschied zwischen dem Verf. desEpheserbriefes und dem Verf


. Texte und Untersuchungen zur Geschichte der altchristlichen Literatur. cht, d. h. wohlauf die Zwölf und Paulus beschränkt, daher neben ihnen eineKlasse von „Evangelisten einführt, die er nun aber den Pro-pheten nachstellt, zweitens dass er die Leiter der Einzelgemeindejroiittrsg) in die Rangordnung der der ganzen Kirche geschenktenPrediger einordnet, drittens dass er die 6idctoxa/.oi als einer be-stimmten Gemeinde zugehörige Personen ins Auge fasst, wiedie enge Verbindung derselben mit jtoifitvtg und die Nach-stellung beweist. Der Unterschied zwischen dem Verf. desEpheserbriefes und dem Verfasser der Jidayr\ ist jedoch in rov B-sov. Wie genau das mit der Ansicht des Verfassers der JiöayJ,übereinstimmt, darüber s. das oben S. 94 Bemerkte. Vi) Das zwischen notfitvag und SiSaaxälovq gesetzte fxalx und dieNichtwiederholung des Artikels vor diöaoxcdovq zeigt, dass dieselben imSinne des Verfassers enge zusammengehören, zeigt aber nicht (wie Meyerz. d. St. behauptet), dass hier die nämlichen Personen durch zwei Bezeich-nungen charakterisirt Das Zeugnisa des Epheserbriefs und des Hirten. 101 diesen Punkten kein bedeutender, wenn man erwägt, dass auchdieser die Tcotfiivsg (ßxtßxoxoi) der Einzelgemeinde neben dieLehrer gestellt hat und wie diese geehrt, wissen wollte (XV, 1. 2),und wenn man ferner beachtet, dass derselbe die ständige Nie-derlassung von Lehrern in einer Einzelgemeinde (XIII) als etwasHäufiges zum Gegenstand einer besonderen Anordnung gemachthat. Allerdings ist nicht zu verkennen, dass die Ordnung derAidaxr der Ton Paulus im Corintherbriefe befolgten näher stehtals die des Verfassers des Epheserbriefes; aber es wäre mehrals vorschnell, aus dieser Beobachtung zu folgern, dass die Ai-j älter sein müsse als jener Brief. Es wird sich unten zeigen,dass die engere Auffassung des Apostolats (Beschränkung des-selben auf die Zwölf und auf Paulus; sehr alt ist und somitdie weitere nicht einfach abgelöst hat, vielmehr zeitweilig nebenih


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