Essais de morale contenus en divers traite's sur plusieurs devoirs importants . on-vainc de leur crime , & qui les chalïe & lestait fuir devant elle , comme lAnge chaffaAdam du paradis. Ils ne peuvent fournir dêtre hors delordre, non par lamour de lordre, maisparce quils ne peuvent fupporter le repro-che intérieur de leur defordre. Lenfer eit donc le centre des damnés,comme les ténèbres font le centre de ceuxqui fuvent lejour. Ccft létat où la lumiè-re de Dieu les incommode^ le moins, ou lesreproches de leur conlcieuce font moins a la volonté de Dieu. I. Paît. $9 vifs, où leur orgueil e(l moin
Essais de morale contenus en divers traite's sur plusieurs devoirs importants . on-vainc de leur crime , & qui les chalïe & lestait fuir devant elle , comme lAnge chaffaAdam du paradis. Ils ne peuvent fournir dêtre hors delordre, non par lamour de lordre, maisparce quils ne peuvent fupporter le repro-che intérieur de leur defordre. Lenfer eit donc le centre des damnés,comme les ténèbres font le centre de ceuxqui fuvent lejour. Ccft létat où la lumiè-re de Dieu les incommode^ le moins, ou lesreproches de leur conlcieuce font moins a la volonté de Dieu. I. Paît. $9 vifs, où leur orgueil e(l moins confondu. ç„„ftinfi ce leur cft une efpcce de foulaaement yJque de sy précipiter. Sils pouvoient dé-truire Dieu & (on ordre , ils le feroient :mais iis rcconnoilTcnt quils ne le le cachent dont & sabîment dans len-fer , & ils ibuhaitei oient quil y eût un plusgrand cahos entre Dieu & eux, pour fèmetuc a couvert , sils pouvoient , desrayons de cette vérité qui les va percer jni-ques dans le plus profond de labî *e SECONDE PARTIE DU SECOND TRAITE, De la foumiffion à la volontéde Dieu. CHAPITRE PREMIER. Que la vhe de la volonté de Dieu , comme pifi?tice , nous oblige d> nous Soumettre a cettemême volonté, confiierée comme caufe dz tousIts évenemens. Quil faut remonter dans toitsces évenemens , jufquà la première caufe 3fans s arrêter aux fecondts. Ous venons de voir h premièremanière de conftdercr la volontéde Dieu , qui contient en Quelque(cure toute la vie Chrétienne ,puifquelle enferme la connoif-fànce & lamour de la loi de Dieu. Maiscette vue même par laquelle nous regardonscette loi comme la règle de nos actions,nous conduit delle-même à nous Coumet-tre a la volonté de Dieu, contiderée corn-
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