. L'art religieux du XIIIe siècle en France : étude sur l'iconographie du moyen age et sur ses sources d'inspiration . mss 554, J t63, v, sqq.(xii° siècle), et n° 555, f° iij, sqq.(xue siècle). Le miracle des co-lonues et celui de lenfant juif pas-sèrenl dans le Spec. hist. deVincent de Beauvais, , , sqq. 11 les place, lui aussi,après le récit de lAssomption. - Les Lectionnaires de la cathé-drale du Mans ne nous ont pas étéconservés. Voir Calai, génév. desmss des bibliothèques publiquesde France, t. XX. 3 Voici le détail des scènes duvitrail de la chapelle de la Vierge(fig. 136
. L'art religieux du XIIIe siècle en France : étude sur l'iconographie du moyen age et sur ses sources d'inspiration . mss 554, J t63, v, sqq.(xii° siècle), et n° 555, f° iij, sqq.(xue siècle). Le miracle des co-lonues et celui de lenfant juif pas-sèrenl dans le Spec. hist. deVincent de Beauvais, , , sqq. 11 les place, lui aussi,après le récit de lAssomption. - Les Lectionnaires de la cathé-drale du Mans ne nous ont pas étéconservés. Voir Calai, génév. desmss des bibliothèques publiquesde France, t. XX. 3 Voici le détail des scènes duvitrail de la chapelle de la Vierge(fig. 136) : i° Les changeurs dona-teurs du vitrail): 2° Les ouvriersessaient de soulever les colonnes;3° La Vierge apparaît à larchitecteendormi et lui montre 1rs troisécoliers lun deux tient un livre);4 Les écoliers soulèvent une co-lonne; 5° (fig. lif La Vierge vers. •du blé dans trois récipients i .nest pas un auge, comme dans lerécit, mais la Vierge elle-mêmeprès du nimbe, on lit sou nom•<iuir/,i ; t, Les moines viennent trouver leur abbé: ; I,., LES A POC li 1 Ml i:s log. I ig. i lié les MiracliPremière partie. Ni1 Daprès Mans . 3io LART RELIGIEUX DU XIII SIÈCLE mier1, on voit tous les miracles que raconte Grégoire de Tours, sauf celui deIViifanl juif. Dans le second J, on voit le miracle des colonnes et le miracle ducouvent de Jérusalem, auquel a été ajouté le fameux miracle du peintre que lediable fait tomber de sou échafaud, mais que la Vierge quil vient de peindresur le mur retient par le liras. Dans une lancette voisine, quelques médaillons mutilés laissent devinerune autre légende dont la \ ierge est I héroïne. On aperçoit un guerrier et unévêque sentretenant à la porte dune église, puis \\\i chevalier, armé de pieden cap, enfonçant son épée dans la poitrine dun personnage couronné qui està table. M. Hucher, qui a décrit ces médaillons, a cru v voir un épisode de lavie tic saint Bernard, l
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