. Les voyages de Cyrus, histoire morale. Suivie d'un discours sur la mythologie & la théologie ancienne . incrédules fo^ contre cette opinion. LesJuifs, & leurs livrs furent trop long-temscachés dans un coin de la terre pour de-venir la lumière primitive des N:itions. Ilfaut remonter plus haut jufquau diluge méme^Il eftétonnant que ceux qui font perruadés delautenticité des Livres ûicrés, nayent pasT 4. profité 442 Mythologie Ancienne ? ? I iriii» profité de cette idée pour fiaire fentir la vé-rité de lhiftoire Mofaïque fur lorigine dumonde , le déluge univerfel, & le rétabli!^fement de la
. Les voyages de Cyrus, histoire morale. Suivie d'un discours sur la mythologie & la théologie ancienne . incrédules fo^ contre cette opinion. LesJuifs, & leurs livrs furent trop long-temscachés dans un coin de la terre pour de-venir la lumière primitive des N:itions. Ilfaut remonter plus haut jufquau diluge méme^Il eftétonnant que ceux qui font perruadés delautenticité des Livres ûicrés, nayent pasT 4. profité 442 Mythologie Ancienne ? ? I iriii» profité de cette idée pour fiaire fentir la vé-rité de lhiftoire Mofaïque fur lorigine dumonde , le déluge univerfel, & le rétabli!^fement de la race humaine par Noé. Ileft difficile dexpliquer autrement que parla doctrine que je mets à la bouche de Da-niel , luniformité des fentimens , qui fe trou-ve dans la Religion de toutes les Nations. Voilà, ce me femble , les grands princi-pes du Chriftianisme ; & voilà jai voulu lui rendre en juftifiant fesdqgmes contre les vaines fubtilités des efpritstéméraires , & contre les préjugés fuperlti-tieux des âmes foibles. Fin du Difcours, ^ LET. *» ( 443 ) <^ ^te^^==^=^!^ _ .•=^i™=^=; =^j^!^^^= ^^==ï^= LETTRE de Mr. Freret ( Mem-bre de lAcadémie des ïnfcriptionsà Paris ) à lAuteur, fur la Chro-nologie de fon Ouvrage. MONSIEUR, L j^^=^^=;)j. Hiftoire de Cyrus , & la Chro- tnologie des Rois de Babylone,font peut-être la partie de toutelantiquité fur laquelle on a*t-=^^=^^ imaginé le plus de fyftémesdifférens. Mais tous ces fyftémes font ft?défectueux & fi mal liés avec les événe-mens contemporains, que lon fe trouve ar-rêté prefque à chaque pas par les contra-didions & les embarras de ce< hypothefesjceft ce quon éprouve en lifant les Ouvra-ges de Scaliger, de Petau , dUffer , deMarsham , de lEvêque de Meaux , &;.dcPiideaux. Dans votre Ouvrage, Monfieur , vous avez Gigement évité ces embarras , & vous avez imaginé ce quil y avoir de mieux pour concilier les narrations oppofées de HérodoK:, T 6 de 444 Chr
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