. Iconographie chrétienne; histoire de Dieu. rs ce champ fut, rarement il est vrai, marqué du mo-nogramme de la personne divine que représentait lagneau,du X et du P, deux lettres grecques qui ouvrent le nom deXPIXTOS. Enfin lA et lH, monogramme commun aux troispersonnes divines, lettres qui signifient le commencement etla fin, escortèrent le monogramme spécial du Christ, commeon le voit dans le dessin suivant. -^ geance du savant antiquaire de \arboniie un dessin de cette curieuse mosaïque relevéerécemment à Rome par lui-même. La durée v est même plus complele encore, puisquelle embrasse, non
. Iconographie chrétienne; histoire de Dieu. rs ce champ fut, rarement il est vrai, marqué du mo-nogramme de la personne divine que représentait lagneau,du X et du P, deux lettres grecques qui ouvrent le nom deXPIXTOS. Enfin lA et lH, monogramme commun aux troispersonnes divines, lettres qui signifient le commencement etla fin, escortèrent le monogramme spécial du Christ, commeon le voit dans le dessin suivant. -^ geance du savant antiquaire de \arboniie un dessin de cette curieuse mosaïque relevéerécemment à Rome par lui-même. La durée v est même plus complele encore, puisquelle embrasse, non-seulement leprésent et lavenir, mais encore le passé : o Ego ([ui est, et qui erat, et qui ven-« furus est. » {Apocalyp. c. i, v. 8.) Cet agneau est dessine dans la Romu sotterranea, p. 591. Il est posé sur la montagne 9 68 INSTRUCTIONS. j3. AGNEAU DIVIN X NIMBE CIRCCLAIRE, NON CRDCIFÈRE, MARQUE DU MONOGRAMME DE JÉSDS-CHRIST, ET DE La ET DE LÉt). Sculpture (lun sarcophage du Vatican, premiers siècles chré NIMBE DES ANGES ET DES SAINTS. Lange porte le nimbe circulaire, mais à champ uni^ Quel-quefois cependant, en Italie surtout et en Grèce^ aux XIV^ xv%XVI* et xvii^ siècles, ce champ est décoré dune arcature, derinceaux, de cordons de perles et même de rayons ; mais ilfaut remarquer que, dans ce dernier cas, les rayons sont se-més sans nombre et non pas limités à trois, comme au nimbe mystique doù sortent les quatre fleuves du paradis : le Phison, le Gehon, le Tigre ellEuphrate. Voir à lHistoire de lange les divers portraits que lon donne de ces créatures célestes. Sur les fresques de la Grèce , non-seulement le nimbe est peint, mais il est encoresculpté ou modelé. Avant que de peindre cet insigne, on imprime sur la couche fraîcheune matrice en bois qui donne des ornements en creux et en relief. Sur cette pâte ainsimodelée le peintre étend ses couleurs ; ainsi faisait-on chez nous à de certaines époques,surtout au xin s
Size: 1328px × 1880px
Photo credit: © The Reading Room / Alamy / Afripics
License: Licensed
Model Released: No
Keywords: ., bookcentury1800, bookdecade, booksubjectchristianartandsymbolism
