. Della novissima iconologia . ncora—»interpretano molti, che il ramo finto necefla-rio da Virgilio allandata di Enea a i campiElifij,non fia altro,che la fapienza,la qual conduce, & riduce lhuomo a felice termine ia tilttele difficoltà. Alcuni la figurauano col cribro,onero dimoftrare>che è effetto di Sapienzafaper diftingacne,& feparar il grano da jo-glio,& la buona,dalla cattiuafemcnzane co-iluaii,&: nellattioni deirhuomo. SAPIENZA DIVINA. Dilecìto Dei tionorabtiis Sapientta. NeliEc» clciiaftico cap. i. Del Signor Gio: Zardtino C»/ltllini. PERCHE in altro luogo C\ è ragiona
. Della novissima iconologia . ncora—»interpretano molti, che il ramo finto necefla-rio da Virgilio allandata di Enea a i campiElifij,non fia altro,che la fapienza,la qual conduce, & riduce lhuomo a felice termine ia tilttele difficoltà. Alcuni la figurauano col cribro,onero dimoftrare>che è effetto di Sapienzafaper diftingacne,& feparar il grano da jo-glio,& la buona,dalla cattiuafemcnzane co-iluaii,&: nellattioni deirhuomo. SAPIENZA DIVINA. Dilecìto Dei tionorabtiis Sapientta. NeliEc» clciiaftico cap. i. Del Signor Gio: Zardtino C»/ltllini. PERCHE in altro luogo C\ è ragionato de!la Sapienza profana lotto la figura di Pal-ladc, mi par quafi nccellàrio,che li formi vnafigura,che rapprefcnti la Sapienza Diuina, laquale farà in cotal guifa—.?. VN A donna di bellifrimo,& vn quadraco,veftitadi tra- ucrfa Parte Terza. SAPIENZA DIVINA. T>Ac6to Dei honorabilii Sapicntia. NdlEcdcfìcistìioDel Sì/nor Gìoua,nm Zaratilo CdHcllmi. y^? alcM). I i.
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