Les Oblats de Marie Immaculée durant le premier siècle de leur existence . flets noirs ou violacés, comme ceux delaidoise, achèvent de jeter une teinte lugubre sur ce sombre tableau. Frappé de cette désolante aridité, un voyageur ne put sempêcherdm exprimer sa surprise. — Il ny a donc pas deau dans ce pays? demanda-t-il liésétonné. — Pardon. Monsieur I il y en a quand il pleut. — Sans doute ! Je pense bien ! M. de la Palisse ncùt pas mieux , après ? NOTRE-DAME DU LAUS l3l — Après ?... il ny en a plus. — Et, alors, comment faites-vous ? — Gomme nous pouvons ! Une des persistantes préocc
Les Oblats de Marie Immaculée durant le premier siècle de leur existence . flets noirs ou violacés, comme ceux delaidoise, achèvent de jeter une teinte lugubre sur ce sombre tableau. Frappé de cette désolante aridité, un voyageur ne put sempêcherdm exprimer sa surprise. — Il ny a donc pas deau dans ce pays? demanda-t-il liésétonné. — Pardon. Monsieur I il y en a quand il pleut. — Sans doute ! Je pense bien ! M. de la Palisse ncùt pas mieux , après ? NOTRE-DAME DU LAUS l3l — Après ?... il ny en a plus. — Et, alors, comment faites-vous ? — Gomme nous pouvons ! Une des persistantes préoccupations du P. Tempier, durant sonsupériorat au Laus, fut, en effet, de procurer, en quantité suffisante,de leau à sa communauté. Le problème nétait pas encore entièrementrésolu, quand le P. Guibert lui succéda. Gelui-ci dut ajouter ses effortsà ceux de son prédécesseur, pour réaliser un vœu si légitime. A mi-côte, il y avait autrefois un lac. Depuis longtemps, il adisparu, absorbé par les couches inférieures, trop permé Notre-Dame du et couvent restaurés par les Oblals, clocher bâti par eux. Le mot Laus, suivant des étyraologistes, naurait pas dautre signi-fication : cest le terme latin laciis, dans lequel le langage un peu durde ces contrées a substitué une aspiration au c : lahiis, laus. Notre-Dame du Laus, cest Notre-Dame du Lac, quoique la nappe deauprimitive nexiste plus maintenant quà létat de souvenir. Sur un petit plateau, à neuf cents mètres daltitude, se dressentléglise, le couvent et une douzaine de maisons échelonnées sur ladéclivité du terrain. Le tout, avec les fermes voisines, forme un hameaude quelques centaines de personnes. Il dépend de la commune deSaint-Etienne-dAvançon, située à trois kilomètres, presque en face,sur lautre versant de la vallée. l32 LA FONDATION Dans les environs immédiats poussent des noyers. On y voit ausside maigres champs de céréales et ces plantes a
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