. Della nouissima Iconologia di Cesare Ripa Perugino Caualier de SS. Mauritio & Lazzaro : parte prima [-terza] : nella quale si descriuono diuerse imagini di virtu, vitij, affetti, passioni humane, arti, discipline, humori, elementi, corpi celesti, prouincie d'Italia, fiumi tutte parte del mondo, & altre infinite materie : opera utile ad oratori, predicatori, poeti, pittori, scultori, disegnatori, & ad'ogni studioso : per inuentar concetti, emblemi, ed'imprese, per diuisare qual si voglia apparato nutiale, funerale, trionsale : per rappresentar poemi drammatici, e per figurare co' suoi proprij
. Della nouissima Iconologia di Cesare Ripa Perugino Caualier de SS. Mauritio & Lazzaro : parte prima [-terza] : nella quale si descriuono diuerse imagini di virtu, vitij, affetti, passioni humane, arti, discipline, humori, elementi, corpi celesti, prouincie d'Italia, fiumi tutte parte del mondo, & altre infinite materie : opera utile ad oratori, predicatori, poeti, pittori, scultori, disegnatori, & ad'ogni studioso : per inuentar concetti, emblemi, ed'imprese, per diuisare qual si voglia apparato nutiale, funerale, trionsale : per rappresentar poemi drammatici, e per figurare co' suoi proprij simboli ciò che può cadere in pensiero humano : ampliata in quest' ultima editione non solo dallostesso auttore di trecento e cinquantadue imagini con molti discorsi pieni di varia eruditione & con molti indici copiosi . lla Primauera,nel mefe di Marzo, gli Antichi faceuano, che in dettemefe folle principio dellanno Dicefi •nco chefofle la creatione del mondo,& anco lanno della Redentione , e della ParTione di Noftro Si-gnor & anco da quello nel primo grado e fiere flato creato il Sole auttore del defto Equinottioj onde non fuor di propo/ìto gl-Antichi fecero, che in quefto mefe fofleprin-cipio dellanno,eflendo che egli Ila priuilegia-to più de glaltri, non folo per le ragioni dettedi fopra , ma perche da quefto fi pigliano lE-patte, le lettere Dominicali, & altri computicelefti • Sirapprefentadigiuftaftatura,peref-fere eguagliatore , che vuol dire eguale,cioèpari • Il color bianco lignifica il giorno, & il ne-gro la notte, la metà per eguaglianza lvn del-laltro il bianco dalla deftra , perche il giornoprecede alla notte,per efferpiu nobile . La cintura di color celefte, nella quale fonoalcune ftelle, ne rapprefentail circolo, che fa E Q^VINOTT IO DELLÀ detto fi] Parte PrirnaLj. 20^ cinge il primo mobile. Si cinge anco il detto cerchio, per efTereglifenzanodo,& perche li circoli non hannoprincipio,ne fine,ma fono eguali.
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