. . ARTB, SUSTINE, ET ABSTINE. LA templan§a es una virtud, que inclina a loshombresavivir, fegunrazon, yaffies muyneceflkia, porque continuamente es menefterre-fiftir con ella a los proprios guftos ._, y apetitos , ycomo todo lo que es (uftentar la vi-dahumana, dagufto, y contento, es menefterandarde continuo muy recatados , paraque eftosguftos, y deleites no excedan y ni paflen los limitesde la razon*• el que efto hiziere fera verdaderamen-te templado: lo que fe da a entender por efta Em-preia dei Toro^con la guirnal
. . ARTB, SUSTINE, ET ABSTINE. LA templan§a es una virtud, que inclina a loshombresavivir, fegunrazon, yaffies muyneceflkia, porque continuamente es menefterre-fiftir con ella a los proprios guftos ._, y apetitos , ycomo todo lo que es (uftentar la vi-dahumana, dagufto, y contento, es menefterandarde continuo muy recatados , paraque eftosguftos, y deleites no excedan y ni paflen los limitesde la razon*• el que efto hiziere fera verdaderamen-te templado: lo que fe da a entender por efta Em-preia dei Toro^con la guirnalda de la Cabraygo^quedizen, que le amanfa 9 y haze perder el celo : y affifignificaron los Antiguos por efta Emprefa la Tem-planga^conla Letra: Svstine, et abstine. JEnloquefe nosenfena, que para refiftir, y fufrir elimpetu de los apetitos, y deleites, es menefter ab-ftenernos, de los que licitamente podemos ufar,-para que con la fuerga , que con efto fe toma, fcpueda refiftir a los guftos y y apetitos defordenados,y no licitos. s u s- EMPRESAS MORALES. $35. jp^Cr 1 •» i/aSt il /*M ~\r ~*w!ll, ^f!5f!?33ifj « 1 1 J^~ k iKi Bfftu * jKr | X x E L I G E. 334 SEGUNDA PARTE, E L I G E. COfa cierta es fer la vidadel hombre una con-tinua pelea _, y afli el que viviere en paz, de-ve de recatarfe, y confiderar el eftado y en que vi-ve; porque aunque es verdad, que es una conti-nua guerra nueftra vida •, pero tambien lo es, quedefta guerra refulta una continua paz > en que elhombre virtuofo vive -, y affi nos importa muchopelearvalerofamentecontranueftros enemigos in-jteriores 3 y exteriores, paraque defta buena Guerravengamos, a gozar de la paz interior, que las Al-mas fantas gozan, aun en efte figlo , por pren-das de la que para fiempre han de gozar en el otro :lo que nos enfefia efta Emprefa del Gaduceo dcMercurio, ylalan^a, porque fe fignifica la Pazy la Guerra y con la Letra : Elige. Por lo que jnos importa faber efcoger la Guerra a fu tiempo ,para que della fuceda la paz
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