Éléments d'archéologie chrétienne . COUPE DE PODGORITZA. III^ siècle ; elles appartiennent donc à lépoque de Zéphyrinde Calixte, de Tertullien. Elles nous montrent, dès cetteépoque, un grand développement dans le symbolisme chrétien Elém. darchéol. chrét. 288 ÉLÉMENTS DARCHÉOLOGIE CHRÉTIENNE. des Sacrements. On trouve dans dautres parties des Cata-combes dautres peintures relatives au même objet, maisnulle part aussi nombreuses ni aussi bien enchaînées. § I. La grâce. Le baptême. La première scène représente Moïse frappant le rocherCest le symbole de lautorité de lÉglise qui fait jaillir leaud
Éléments d'archéologie chrétienne . COUPE DE PODGORITZA. III^ siècle ; elles appartiennent donc à lépoque de Zéphyrinde Calixte, de Tertullien. Elles nous montrent, dès cetteépoque, un grand développement dans le symbolisme chrétien Elém. darchéol. chrét. 288 ÉLÉMENTS DARCHÉOLOGIE CHRÉTIENNE. des Sacrements. On trouve dans dautres parties des Cata-combes dautres peintures relatives au même objet, maisnulle part aussi nombreuses ni aussi bien enchaînées. § I. La grâce. Le baptême. La première scène représente Moïse frappant le rocherCest le symbole de lautorité de lÉglise qui fait jaillir leaude la grâce du rocher qui est Jésus-Christ : « Petra autem. MOISE-PIERRE. (Bibl. Vat.). erat Christus » (i). En général, Moïse frappant le rocher a letype idéal dun jeune homme. Mais quelquefois il se présentesous un type réel, portant la barbe, et rappelant le t}pe deS. Pierre. Que lon ait eu réellement lintention de représenterparfois S. Pierre sous la figure de Moïse, nous le savonsdune manière certaine. Sur une coupe du IX^ siècle, trouvée I. / Cor.,X, 4. — Sur le symbolisme chrétien de leau, Cf. de Rossi, Bullettino^1867, p. 78. LA GRACE. 289 à Podgorit/.a, en lUyrie, la scène de Moïse frappant le rocherest commentée par cette inscription : Petkvs VIKGA PER-QVODSET (percutit) — (une ligne que de Rossi na pu dé-chiffrer) — FONTISCIPERVNT QUOKERE » (). On voit aussisur deux verres dorés au Vatican la même scène avec le nomPETRVS. Et ceci est tout à fait conforme à la traditionécrite : les Pères comparent souvent Moïse et Pierre, leaudescendue du rocher pour rafraîchir Israël et la confession dePierre qui
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